Anguttara nikāya V.176

Piti sutta
Ushićenje

Prevod Branislav Kovačević
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme
 

---

Jednom domaćin Anāthapindika, praćen sa još 500 nezaređenih Budinih sledbenika, otide do Blaženog i, pošto je stigao, pokloni mu se, pa sede sa strane. I dok je tako sedeo, Blaženi mu reče: "Domaćini, vi ste poklonili monaškoj zajednici ogrtače, hranu, sklonište i lekove za one koji su bolesni, ali ne treba da se zadovoljite mišlju: 'Mi smo poklonili monaškoj zajednici ogrtače, hranu, sklonište i lekove za one koji su bolesni'. Nego bi trebalo sebe ovako da vežbate: 'S vremena na vreme ući ću i boraviti u osami i ushićenju'. Tako bi sebe trebalo da vežbate."

Kad ovo bi rečeno, poštovani Sāriputta reče Blaženom: "Čudesno je, gospodine. Zadivljujuće je, kako je Blaženi to dobro rekao: ''Domaćini, vi ste poklonili monaškoj zajednici ogrtače, hranu, sklonište i lekove za one koji su bolesni, ali ne treba da se zadovoljite mišlju: 'Mi smo poklonili monaškoj zajednici ogrtače, hranu, sklonište i lekove za one koji su bolesni'. Nego bi trebalo sebe ovako da vežbate: 'S vremena na vreme ući ću i boraviti u osami i ushićenju'. Tako bi sebe trebalo da vežbate.

Gospodine, kada učenik plemenitih uđe i boravi u osami i ushićenju, pet je mogućnosti koje ne postoje u tom trenutku: Bol i patnja koji nastaju na osnovu zadovoljstava čula tada ne postoje. Zadovoljstvo i radost koji nastaju na osnovu zadovoljstava čula tada ne postoje. Bol i patnja koji nastaju na osnovu onoga što je nevešto urađeno tada ne postoje. Zadovoljstvo i radost koji nastaju na osnovu onoga što je nevešto urađeno tada ne postoje. Bol i patnja koji nastaju na osnovu na osnovu onoga što je vešto urađeno tada ne postoje. Kada učenik plemenitih uđe i boravi u osami i ushićenju, tih pet je mogućnosti koje ne postoje u tom trenutku."

[A Blaženi reče:] "Odlično, Sāriputta. Odlično. Kada učenik plemenitih uđe i boravi u osami i ushićenju, pet je mogućnosti koje ne postoje u tom trenutku: Bol i patnja koji nastaju na osnovu zadovoljstava čula tada ne postoje. Zadovoljstvo i radost koji nastaju na osnovu zadovoljstava čula tada ne postoje. Bol i patnja koji nastaju na osnovu onoga što je nevešto urađeno tada ne postoje. Zadovoljstvo i radost koji nastaju na osnovu onoga što je nevešto urađeno tada ne postoje. Bol i patnja koji nastaju na osnovu na osnovu onoga što je vešto urađeno tada ne postoje. Kada učenik plemenitih uđe i boravi u osami i ushićenju, tih pet je mogućnosti koje ne postoje u tom trenutku."